CUSTODIA PROCESIONAL
El día 21 de Junio de 2001 nuestro Consiliario, D. Tomás Pajuelo Romero, bendijo la custodia de plata y baño de oro realizada en los talleres de orfebrería de los Hermanos Lama de Córdoba. Las dimensiones máximas de la misma es de 670 mm de alto y 295 mm de ancho. Podemos dividir la custodia en tres partes diferenciadas: Pie, Fuste y Ostensorio. El pie tiene una altura máxima de 95 mm, el fuste de 185 mm, el ostensorio de 310 mm y el remate del sol es una cruz de 80 mm de altura. Tiene un peso de 2080 gramos totales.
PIE
El pie de la custodia está realizado a seis caras, siendo estas caras la unión de seis cascos. Su dimensión máximas son 95 mm de altura y 217 mm de ancho. Estos seis cascos se han conseguido cortando dos piezas torneadas de 130 mm de diámetro aproximadamente y soldándolas posteriormente. En cada una de estas caras se representan tres cartelas en alusión a los Titulares de la Hermandad y tres imágenes de santos (San Juan Bautista, San Pablo y San Bernabé). Estas tres figuras han sido escogidas por tratarse de santos que, en muchas ocasiones, han sido denominados como Apóstoles, aunque no fueron escogidos como tales por Nuestro Señor. San Juan Bautista es denominado en algunos textos proto-apóstol o primer apóstol, San Pablo y San Bernabé son seguidores de los apóstoles y de Jesús y, en ambos casos, la labor evangelizadora de ambos es mayor que la de la mayoría de los Apóstoles propiamente dichos.
En la cara frontal hay se encuentra la cartela el escudo de la Hermandad de la advocación del Señor, de 31 mm de alto por 21 mm de ancho: un cáliz con la Hostia emergiendo, con racimos de uvas y espigas a ambos lados del cáliz.
En la siguiente cara, y siguiendo el sentido de las agujas del reloj, hay una figura de San Bernabé en su gloria, esto es, recostado sobre su brazo derecho, semicubierto por una túnica y sobre una nube. Está la figura apoyada sobre un cántaro del que mana agua, símbolo de la fértil labor evangelizadora que realizó este santo. Tiene la figura unas dimensiones máximas de 43 mm y 25 mm.
En la siguiente cara se observa otra cartela de las mismas dimensiones que la primera y en la que se encuentra la cartela el escudo de la Hermandad de la advocación de la Esperanza: un ancla con una maroma y ramas de olivo.
A continuación se observa otra cara en la que hay una figura de San Juan Bautista de aproximadamente 50 mm por 25 mm, de similares características a la anteriormente descrita, aunque en esta ocasión recostado sobre el brazo izquierdo y con los símbolos propios de él: un cordero y un callado con forma de cruz.
Siguiendo el orden de las agujas del reloj nos encontramos otra cartela con un rosario, otro de los titulares de la Hermandad. Esta cartela es de similares dimensiones a primera y tercera anteriormente descritas.
Y, por último, nos encontramos con otra figura, como las anteriores, en su gloria. En esta ocasión representando a San Pablo. Esta figura mide aproximadamente 48 mm por 21 mm, y se encuentra recostado sobre su brazo izquierdo y se le representa con un libro.
Las tres caras del pie en las que se encuentran labradas las cartelas presentan un adorno floral de hojas de acanto en ramillete las cuales, naciendo desde debajo del dibujo, se abren hacia derecha e izquierda. Y otras dos hojas en los laterales que van de los lados hacia adentro envolviendo las cartelas, así como unas hojas de acanto en disminución siguiendo la cara de la base que va a encontrarse con el fuste.
Por el contrario, las tres caras que contienen las tres figuras de “apóstoles” nos presentan un adorno labrado consistente en una nube sobre la que descansan las figuras y, sobre la misma, un adorno en forma de concha (distinto en cada caso) y que da apoyo a un adorno floral que asciende disminuyendo en anchura y adaptándose a las dimensiones de la cara hasta llegar al fuste.
Si observamos la base o inicio del pie veremos que nace este con una escalera lisa o basamento inferior de aproximadamente 9 mm formado por tres escalones, el primero de 7 mm y los otros dos de 1 mm cada uno, todos ellos lisos y sin labrar. A continuación otra forma, en este caso cóncava de 3 mm, y otro peldaño interior de 1 mm, ambas también sin labrar. Sigue una nueva forma convexa de 15 mm de altura que va de fuera a dentro, de forma que va en disminución hacia arriba, la cual que dispone de un adorno floral de hojas de acanto invertidas.
Continuamos ascendiendo y observamos un adorno liso de 2 mm de altura y, posteriormente, otro de 5 mm con adorno de óvalos y otro liso de otros 2 mm de altura. Por último, tendríamos otro peldaño sin adorno de 1 mm de altura, siendo estos dos último de arco de medio punto convexos.
Si seguimos ascendiendo veremos el inicio de las caras. Estas caras van ascendiendo y disminuyendo de anchura, siendo su anchura inferior de 60 mm con forma de arco y de una anchura superior de 15 mm y extremo recto. Esto hace que presenten una forma de pirámide truncada de seis caras, pero sus caras son superficies curvas de forma convexa. Las seis aristas de las caras llevan un ligero suplemento para darle fuerza, así como seis granates engastados en las esquinas inferiores.
En la base interior del pie se observa una chapa grabada con la siguiente inscripción “Hermandad Sacramental de la Sagrada Cena Córdoba 14 de Junio de 2001 Corpus Christi“.
FUSTE
Continuando con la descripción de esta Custodia desde abajo hacia arriba, llegamos al fuste. Todas las piezas del fuste son de forma circular, por tanto habremos de definirlas indicando su altura y su diámetro. La primera pieza visible es una pieza circular sin labrar de 2 mm de altura y 31 mm de diámetro. Le sigue un “nudete” de forma circular o de media caña de 9 mm de altura y de 42 mm de diámetro en el que se aprecian unos dibujos aovados. Por encima de esta pieza hay otra de 2 mm de alto y 31 mm de diámetro lisa. Inmediatamente después nos encontramos con otra pieza lisa de 3 mm y 27,5 mm de diámetro y, a continuación, otra pieza circular de 2 mm de alto y 26 mm de diámetro.
Lo siguiente que nos encontramos es una pieza sin labrar, también circular y de 1 mm de altura y 31 mm de diámetro, la cual da paso a una pieza labrada de forma convexa con dibujo de gallones de 4 mm de altura y 39 mm de diámetro. A continuación vemos una segunda pieza circular sin dibujo y de unos 3 mm de altura y 44 mm de diámetro. Esto nos hace llegar al “nudete” central de 25 mm de altura y diámetro de 67 mm, en el que se aprecia un dibujo de seis rombos, donde en el centro de cada uno de los rombos hay una piedra blanca engarzada de la que nace un dibujo hacia los cuatro vértices del rombo; en la parte exterior de los rombos se aprecia un trabajo floral hacia arriba y hacia abajo, abriéndose las hojas de forma que cubran los espacios existentes entre los dos vértices superior e inferior de dos rombos consecutivos. Con el ancho de las circonitas engarzadas el “nudete” central tendría un diámetro máximo de 71 mm.
Sigue otra pieza lisa de 3 mm de altura y 44 mm de diámetro. A continuación, otra pieza circular igual a la anteriormente descrita, con dibujo de gallones pero invertidos. Y otra más igual a la primera descrita en el anterior párrafo.
Continuamos con una pieza circular lisa de 2 mm de altura y 26 mm de diámetro. Y, a continuación, llegamos a la pieza más grande del fuste. Esta pieza presenta forma de “pera” y tiene 87 mm de altura, 35 mm de diámetro en su base y 72 mm de diámetro en su parte más ancha, cerca del extremo superior. Presenta dos dibujos distintos, ambos en forma ascendente. En el frontal se aprecia una capilla, con una columna labrada en cada uno de los lados, de 49 mm por 33 mm, en la que se encuentra ubicada una Imagen de la Inmaculada Concepción sobre un pedestal de 39 mm de altura. Bajo esta capilla hay una joya de 22 mm por 14 mm con una piedra azul oscuro, zafiro azul en talla esmeralda, de 8 mm por 9 mm, engarzada en forma vertical y con 4 diamantes muy pequeños en las esquinas. Se pueden ver otras tres joyas, dos de ellas a los lados de la capilla de la Inmaculada y otra en la parte trasera de la custodia. Estas tres joyas son circulares y presentan en su centro una piedra redonda de 4 mm de diámetro de color azul claro, turquesa. Alrededor de esas turquesas se encuentran engarzadas una multitud de piedras blancas en dos capas superpuestas, siendo la de arriba más pequeña que la de abajo; esas piedras pequeñas son zafiros blancos facetados a tres caras. Las dos de los lados de la capilla son antiguas, siendo la de la parte trasera una imitación de estas dos a la que se le ha añadido un vástago con terminación roscada y que sirve para sujetar el Sol al Fuste. Todo ello es de plata, las joyas antiguas, la nueva y el vástago roscado. El dibujo que se aprecia es un trabajo floral con tres caras iguales, en el centro de las cuales está la joya azul claro antes descrita. Bajo esta joya se aprecia una cartela pequeña lisa y, rodeándola, un dibujo en forma de concha; rodeando esta concha se aprecia un dibujo floral de hojas de acantos, siendo más ancho en la parte superior que en la inferior. Y otros tres dibujos florales de hojas de acanto en sentido vertical. En la parte inferior de esta pieza existe un dibujo de hojas de acanto y agujas a todo lo largo de ella.
Ya llegando al extremo superior del fuste nos encontramos con tres tramos lisos: uno de 2 mm y 41 mm de diámetro, otro de 11 mm y 26 mm de diámetro de media caña cóncava, y un último de 8 mm de alto y 36 mm de diámetro.
OSTENSORIO
Las medidas máximas del ostensorio son 390 mm de alto por 295 mm de ancho. Incluida la macolla inferior y la cruz de remate.
Continuando con una descripción desde abajo hacia arriba, nos encontramos con una pieza circular lisa y no vista de la que nace una pieza con forma de pirámide truncada invertida de cuatro caras y con dos tetoncillos a los lados. Estas tres piezas se insertan en el hueco del extremo superior del fuste anteriormente descrito. Se fijan al fuste con la joya trasera que tenía un vástago con el extremo roscado. Esto permite separar el ostensorio del resto de la Custodia para que, en caso de estar realizando una procesión en la que vaya la Custodia fijada a un paso, el sacerdote pueda dar bendición extrayendo solo el ostensorio.
A continuación vemos un nudete de 19 mm de alto y 49 mm de diámetro. En él se observa un dibujo floral con 8 círculos de unos 3 mm de diámetro. Se aprecian dos dibujos de media caña convexa con hojas de acanto, unos de abajo hacia arriba y los otros invertidos. Posteriormente se ve una media caña lisa y troncocónica de 11 mm de altura y 18 mm de diámetro.
Le sigue una pieza circular de 3 mm de altura y 23 mm de diámetro y otra de 33 mm de diámetro y 9 mm de ancho con dibujo de hojas de acanto del que nace, por su centro, el pie del ostensorio propiamente dicho, y dos hojas de acanto lisas por detrás que sirven de adorno y de sustento al pie de la cruz que es el ostensorio.
El ostensorio propiamente dicho se compone de 4 piezas de considerable espesor con forma semitriangular y de otras cuatro piezas de menos espesor y con rayos a modo de resplandor. Cada una de las piezas con forma semitriangualar presenta un espesor de 15 mm sin dibujo en el canto. Presenta también un dibujo floral de hojas de acanto en sus dos caras y un circulo. En la parte frontal el circulo lleva superpuesto un medallón, de 30 mm de diámetro, con la imagen de cada uno de los cuatro Evangelistas y de su símbolo. En la parte trasera lleva un dibujo de adorno floral y, en su centro, una piedra blanca, circonita, engarzada sobre una tuerca que sirve para fijar la medalla del Evangelista. Los Evangelistas están colocados de la siguiente forma: San Juan y el águila al pie de la Cruz, San Lucas y el toro en la parte superior de la Cruz, San Marcos y el león a la derecha según se mira, esto es en el brazo izquierdo de la Cruz, y San Mateo y el ángel en el brazo derecho de la Cruz. Los dos extremos del Patibulum se rematan con un adorno floral de 42 mm de largo y liso por detrás. La parte superior del Stipes se remata con la cabeza de un angelito con dos alas, sobre la que descansa una cruz de tipo románica, con la parte trasera en liso. Esta cruz tiene unas medidas de 66 mm por 50 mm y tiene un granate engarzado en su centro. Del punto de cruce salen 4 rayos por las bisectrices de cada ángulo, de 10 mm de longitud, y en el centro hay una flor, en cuyo centro queda el granate engarzado.
En los cuatro ángulos de la cruz que se forma alrededor del ostensorio hay cuatro figuras iguales a dos caras, con rayos rectos y flamígeros a modo de resplandor. Tienen estas piezas unos adornos florales de hojas de acanto en los dos laterales y van creciendo hacia un granate engarzado, bajo el cual hay una concha trabajada. Este grupo esta rematado por 7 rayos, siendo el central recto y los contiguos a sus lados cortados a pico. A continuación se ven otros rayos flamígeros y, tras ellos, dos grupos de 4 y de 2 rayos rectos. En la parte trasera no hay piedra engarzada.
El diámetro de los cristales biselados donde irá el Santísimo es de 70 mm de interior y 100 mm de exterior. Por tanto, queda un aro de 15 mm de ancho en el que se engarzan 24 circonítas en su parte delantera. En la trasera que coincide con la puerta esta lisa y sin piedras. Esta puerta va sujeta por una palometa labrada y tiene como tirador la cabeza de un angelito con una sola ala. En su interior hay un anclaje para un aro liso de 63 mm de diámetro exterior y 52 mm de diámetro interior en cuyo interior se sustenta la Hostia.
Hasta aquí la descripción de la Custodia como trabajo de orfebrería. Pero veamos ahora porque se ha presentado la misma con estas formas. Ante todo hemos de decir que la Custodia nos presenta el título de la Cofradía. A saber Muy Mariana Hermandad Sacramental- El Santísimo, de la Inmaculada Concepción- Capilla en el frontal de fuste con la Inmaculada, Santo Rosario de Nuestra Señora- Cartela en el Basamento con un rosario, y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Fé- Cartela en el Basamento de la advocación del Cristo, y María Santísima de la Esperanza del Valle- Cartela en el Basamento de la advocación de Nuestra Señora.
En el Basamento hay tres figuras de santos, San Juan Bautista, San Pablo y San Bernabé. Estas tres figuras han sido escogidas por tratarse de tres santos que en muchas ocasiones han sido denominadas Apóstoles, aunque no fueron escogidos por Nuestro Señor en su breve periplo por esta tierra en cuerpo mortal. San Juan Bautista es denominado en algunos textos proto-apóstol o primer apóstol.San Pablo y San Bernabé son seguidores de los apóstoles y de Jesús y en ambos casos la labor evangelizadora de ambos es mayor que la de la mayoría de los Apóstoles propiamente dichos.
A la Custodia hay que añadir una pequeña caja para contener el Santísimo en el Sagrario, también en plata. Y una funda para la Custodia , de terciopelo con doble lazo de cordón dorado y dos borlas doradas, para protegerla del polvo o de posibles deteriores por roces o pequeños golpes, esta funda lleva en el frontal la cartela de la advocación del Cristo.
Esta Custodia es propiedad de la Hermandad y Cofradía y ha sido cedido su uso, según se aprobó en la Junta de Gobierno del día catorce de Junio de 2001, Jueves, festividad del Corpus Christi, a la Parroquia Beato Alvaro de Córdoba. Donde será usada por nuestro Turno de Adoración Nocturna, Cultos internos de la Cofradía, Cultos propios de la Parroquia y en cuantas ocasiones considere necesario su uso tanto la Hermandad como el señor Cura Párroco de esta Parroquia donde tenemos nuestra sede canónica.

TEMPLETE PARA LA CUSTODIA
El templete que alberga la Custodia Sacramental presenta una base cuadrada y dos cuerpos. Posee elementos decorativos como columnas salomónicas con capiteles y basamentos, pináculos de diversos tamaños y crestería. La cúpula del cuerpo superior está calada mediante talla de motivos de hojarasca y el basamento del cuerpo inferior se encuentra tallada con motivos de hojarasca y eucarísticos. Está rematado por una cruz sobre la cúpula superior. Fue realizado en el taller de carpintería de Santa Águeda de Córdoba y dorado en el taller del dorador cordobés Ángel Varo. En el año 2005 se estrena la primera fase de carpintería, en 2006 la talla completa del mismo y en 2007 el dorado.

La peana sobre la que se apoya el templete tiene una base cuadrada con esquinas redondeadas. La parte inferior de la peana se encuentra tallada en todo su perímetro con una cenefa de motivos eucarísticos con racimos de uvas, hojas de parra y racimos de espigas. El resto de la peana combina tres partes: capillas centrales, capillas esquineras y la transición entre ambas. Las capillas centrales están situadas en el centro de las cuatro caras de la peana, las cuales están flanqueadas por cuatro columnas salomónicas con basamento y capitel (dos a cada lado) y un remate en la parte superior profusamente ornamentado mediante talla que acaba en forma de pico y que incluye pináculos y guirnaldas. Las capillas esquineras tienen una base en forma circular que sale hacia fuera de la planta cuadrangular de la peana, dotando a ésta de un mayor volumen en planta; en la parte superior de estas capillas se encuentra un pequeño remate con formas lisas sin talla coronado por un pináculo. La transición entre las capillas centrales y las esquineras se realiza a través de respiraderos de forma rectangular tallados con motivos de hojarasca y calados, los cuales poseen en su parte superior un pequeño remate en forma de crestería con motivos de hojarasca. La peana en su totalidad ha sido realizada en el taller de los tallistas cordobeses Miguel Ortiz y Manuel Jurado, siendo estrenada en 2008. En 2010 se estrena el dorado de la peana, realizado en los talleres del dorador cordobés Ángel Varo Pineda.

En las capillas centrales de la peana del templete se encuentran cuatro pinturas realizadas por nuestro hermano Rafael Cornejo Arribas al óleo sobre tablilla dorada. Estas pinturas representan a Jesucristo el Buen Pastor en el frontal (en la pintura parece Jesucristo portando un cordero y un pergamino), la alegoría de la Eucaristía en la trasera (en la pintura aparece el Santísimo Sacramento y el cordero pascual sobre el libro de los siete sellos), la exaltación de la Eucaristía en un lateral (en la pintura aparece un ángel elevando una Custodia con Jesús Sacramentado) y la Virgen Adoradora en otro lateral (en la pintura aparece la Virgen María vestida de Inmaculada Concepción adorando al Santísimo Sacramento). Dichas pinturas se estrenaron el año 2010.

PASO PROCESIONAL
El paso sobre el que se el conjunto del Corpus Christi es el primitivo paso con el que el Señor de la Fe realizó su estación de penitencia los primeros años en los que procesionaba sólo. Este paso tiene las dimensiones típicas de un paso de palio, tiene seis trabajaderas y fue realizado en madera de pino de Flandes en el año 1994 en los talleres de carpintería de Francisco Moreno Anguita. Sus dimensiones máximas son de 360 cm de largo y 218 cm de ancho. Posee unos respiraderos de madera de pino de Flandes con un pequeño baquetón en forma de moldurón en la parte superior, igualmente realizados en los talleres de carpintería de Francisco Moreno Anguita. Los respiraderos se encuentran forrados con terciopelo color granate y están adornados con galones dorados en todo su perímetro y alrededor de los huecos. Todo el conjunto posee un fleco de algodón de color amarillo y una serie de bellotas en la parte inferior. El paso dispone también de cuatro maniguetas de formas rectilíneas, forradas igualmente en terciopelo granate y adornadas con galones dorados. De la punta de estas maniguetas cuelgan sendos borlones con casquete de metal cincelado y plateado con motivos eucarísticos (uvas y hojarasca) y fleco de hilo de oro, diseño de nuestro hermano Antonio López Peláez y realizados en los talleres de orfebrería de los Hermanos Lama de Córdoba.
Los primitivos faldones de terciopelo granate de este paso fueron sustituidos por unos nuevos en el año 2012 en damasco color granate con patas de terciopelo bordeadas por sendos galones de color dorado, los cuales fueron confeccionados por nuestra hermana Francisca de Paula Diéguez.

En el año 2023 se realiza una primera fase de la renovación integral del paso del Corpus de la Hermandad, un objetivo que se perseguía desde hacía varios años atrás con el objetivo de dotar al conjunto de una mayor prestancia y realce utilizando elementos que ya tenía la Hermandad en su poder, como la nueva mesa del paso de palio de María Santísima (de mayores dimensiones que la actual del Corpus) y las cartelas doradas de los respiraderos del paso de misterio.
El diseño de los respiraderos del nuevo paso del Corpus fue realizado en el taller de los tallistas cordobeses D. Miguel Ortiz Cabello y D. Manuel Jurado Moreno. Las líneas que sigue el diseño del respiradero son simples, pues combinan las líneas rectas en la mayoría del respiradero con líneas curvas en las esquinas y partes centrales para albergar en ellas las cartelas de los respiraderos del paso de misterio. Los respiraderos poseen una moldura corrida en toda la parte superior que lo remata en la parte alta. En la parte baja tiene una moldura curvada que recorre todo el perímetro bajo y que lo remata igualmente. Los huecos del respiradero también se encuentran perimetrados por una moldura, que es recta en las partes horizontales y curva en las laterales, pues debe adaptarse a la forma de las cartelas que se sitúan a cada lado del respiradero. Igualmente, el respiradero posee una segunda moldura horizontal que lo recorre en toda su longitud y que se encuentra a unos 75 mm del final de la moldura de la parte superior; el fin de ella es enmarcar la letanía que llevará el respiradero en todo su recorrido en la parte superior.
Las maniguetas presentan dos cuerpos bien diferenciados. El primer cuerpo es un poliedro rectangular que permite salvar las molduras y formas del respiradero, mientras que el segundo cuerpo (el más exterior) tiene forma piramidal estrechándose conforme se aleja del respiradero, siendo rematado en el extremo final por una esfera.
La ejecución de los respiraderos y maniguetas fue realizada en el taller de Ebanistería Religiosa Manuel Torres en la Rambla.


La primera fase de renovación del paso del Corpus se completa con un nuevo juego de faldones en damasco de color blanco crudo, adaptados a la medida de la mesa del paso de palio para procesionar en el Corpus Christi. Fueron realizados en el taller de Jesús Rosado de Écija.